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我覺得這就有些尷尬了,台灣近年來的「中國認同」的調查資料,基本上已經跌至谷底,你若是跟台灣人說他是中國人,對方可能出於禮貌,微笑地跟你說:「我們只是台灣人」,或者只回你一句「呵呵」。所以台灣人可能會認為:「那是我們台灣的樣子,不是你們中國的樣子。」我想,對於這種過度的意淫式讚美,台灣人自己也未必認可,他們或許會問:我們真的有那麼好嗎?if (typeof(ONEAD) !== "undefined"){ONEAD.cmd = ONEAD.cmd || [];ONEAD.cmd.push(function(){ONEAD_slot('div-inread-ad', 'inread');});} 各地仍然存在差異姑且不說涉及到黨派紛爭藍綠選隊時,很大一部分台灣人會從謙謙有禮變得劍拔弩張。僅就我個人的觀感,島內從北到南對大陸人的友善程度,是有細微的不同的。在旅遊景點,或者熱鬧的市場之類的地方,服務品質也是有差別的。我在街上問路也遭遇過白眼,那種鄙夷的神情讓我好半天都懷疑自己是不是有哪裡不對勁。台北的交通秩序非常好,街上連摩托車都有專門的左轉彎車道。但是在台中,載我們的計程車司機會不按規定車道行駛,甚至闖紅燈。在墾丁,前一晚我們和民宿的導覽喝酒聊天,天南海北地胡吹神侃,氣氛融洽。第二天一早我跟其中一個打聽墾丁到枋寮的大巴要多久,他說很久啦,要三個多小時,一站一站地停。而事實是只需要差不多一個小時,和我事先做攻略了解的差不多。還有個很不合時宜的新聞:在我剛剛從台灣回來不久,台北的捷運站裡,有個年輕人持刀砍人,是那種在我們的國土上這幾年經常會發生的對普通無辜人的暴行。而且這個人還是東海大學的學生,這多少讓人有些錯愕,很難把那麼美的校園和這種令人髮指的罪惡聯繫在一起。估計台灣的各大電視台黃金檔節目裡,肯定會就此事吵來吵去了。我想說的是,盡量給人描述一個我所了解的台灣,不是盲人摸象,不是管中窺豹,而且我也不想借此來提升什麼「格」。我也並不因為對我們自己的周遭恨之切切,就對彼岸的一切統統愛之深深。我提到這些少數的負面事件,也並非否定台灣所擁有的種種美好的東西,而僅僅是想說,我覺得任何一個人類的社會群體都是複雜多變的,良莠不齊、善惡美醜並存,這些都是根植於人性的東西,再正常不過了,更遑論不同社會變遷軌跡的千差萬別。走馬看花不妄作結兩個人間社會睽違六十多年,中間更有多年的重重鐵幕,早已是彩鳳失翼,靈犀失明,而我們短短的至多十幾天的走馬觀花,怎敢妄下結論?再回到台灣人的高素質的討論上。持傳統論的人會說,是因為台灣人保留了中華文化。我不敢武斷地否定這個觀點,但我覺得這起碼是很不全面的。在我看來,今天台灣人所表現出來的文明守序、善良有禮,很大程度上是源於受過五十年的日本殖民統治,還有肇始於上世紀九十年代初期的民主化運動。當然日本統治台灣,我們都認為是把台灣當成殖民地,並在二戰時作為南進的基地。但僅從事實來看,台灣真正走向現代社會的過程中,恰恰是日據時代。而且也是日本人來了,才把全島包括原住民都納入到統治之下。五十年的統治,不光給台灣留下了大量的工業設施、城市基礎建設,而且在教育上更是極大地改變了台灣人的面貌。曾有台灣的朋友跟我說,台灣人如此有禮貌,就是因為有那五十年的原故。多元文化融合獨特我在台中的一家醫院碰巧見到過兩個人交流,他們大約是認識的。其中一個是員警,護送一個在交通事故中受傷的女孩來醫院,可能還在責任認定中有幫忙,所以那女孩的母親在對員警致謝,還聊了一些其他事。我坐在不遠處看他們說話,兩個人從頭至尾臉上都掛著和善之極的笑容,聲音不大,那情形除了沒有互相大角度鞠躬,像極了日本人,但是那個氛圍,比日本人更加親切。不過老實說,我還是覺得有一點兒做作。台灣有原住民,還曾經有客家人、本省人、外省人等不同族群,四百年來經歷過荷蘭人、鄭氏、清廷、日本人等數個時代,再到國民黨退據台灣直到今天,這些年經歷了無數在制度上、文化上的巨大變革,已經形成了一個特殊的「台灣文化」,這可能也是學者們念茲在茲所研究的課題吧?我是覺得,受內外環境的影響,以及我們大陸的一些愚蠢的政治舉措,今日的台灣,已經幾乎找不到「心懷漢社稷,夢想舊家山」的故國情懷了,就連中華民國,也被一部分台灣人視為外來統治。所以,人家非但不是一個簡單的中華民國之延續,更不是中華民族之未死。我們所熱烈頌揚的台灣,有多大程度上是我們自己過於一廂情願的期望,或者是想找回我們失去的傳統?台灣總是吸引著我但無論如何,這些爭論於我皆不起作用。對於我來說,我喜歡台灣。那裡不但有我喜歡的美食,更有我喜歡的朋友,還有許多我未曾到過的地方,許多新奇的事物,都吸引著我。這些已經足夠了。(全文完)★中時電子報關心您:喝酒過量,有礙健康!

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