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國際中心／綜合報導
有人認為，蔣介石是「功過相抵」，所謂的「功」，是保全台灣並未遭當時共產黨「赤化」，並建設台灣成為「復興基地」，晉升當時的汽車貸款利率計算亞洲四小龍；「過」則是對當時不論本省人或外省人無差別的「白色恐怖」迫害，讓許多人成為槍下亡魂。
早期的台灣人平時看到蔣介石銅像要敬禮、90年代還有「蔣公誕辰紀念日」，小學時也會讀到「蔣公」看魚力爭上游的故事，或背誦「蔣公」遺訓，蔣介石的「教誨」曾經深入許多台灣人民的教育中，但1987年解嚴之後，台灣不再偶像崇拜，許多蔣介石銅像陸續被移除，但直到現在，光是台北市內各中小學仍有75座銅像，在這樣的歷史背景轉移下，蔣介石銅像成為相當尷尬的存在。
▼被惡搞的蔣公銅像。（圖／翻攝自政大野火陣線粉絲專頁）
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許多沒有被拆除的蔣介石銅像在每年228前夕，就會被民眾噴漆或惡搞，尤其以近2年內更加頻繁，有人認為是因為2014年318學運（太陽花學運）後，年輕一輩的公民意識被激起，也在反抗國民黨情緒中，讓他們以這樣的方式來抗議威權。
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據《BBC中文網》報導，1947年因為查緝私菸而引爆全台怒火的「228事件」，國民政府當時派了許多軍隊前往台灣，造成難以估計的民眾遭到槍殺，而1949年至1975年期間，蔣介石更在台灣實施36年的獨裁統治，當時全台還進行神格化蔣介石的活動，導至各地出現約數千座「蔣公」銅像。
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報導中也提到，台灣新生代已經完全無法感受到昔日「蔣公」的「恩澤」，更隨著近幾年來國民卡債追溯期多久黨在台灣的聲勢不再，蔣介石銅像存在的歷史價值，似乎只剩提醒台灣人過去曾有過偶像崇拜的歲月。
▲被惡搞的蔣公銅像。（圖／翻攝自「無限期支持－全台裝置藝術"蔣"」粉絲專頁）
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隨著228和平紀念日的到來，曾經被歌頌、神格化的「蔣公」銅像屢遭民眾噴漆或惡搞，被視為民眾抗議威權的目標之一。也有外媒也分析了台灣1987年解嚴之後的轉變，認為蔣介石在台灣的地位其實相當「尷尬」。
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